生活中生命傷害事件的
起因及教育上因應之道

蘇進棻/國立教育研究院籌備處助理研究員  

  生活中,有很多因素會造成生命的傷害,有的因素是個人層面,如感情、財務糾紛;有的是自然層面,如颱風、地震;有的是組織(或團體)層面,如種族衝突或宗教對立;有的是國家層面,如:國與國之戰爭。屬國家或團體組織因素,非個人意志所能完全決定,非本文探討的範圍;屬個人或自然因素,常導因於個人知識觀念的有無、行為管理的良婉與危機意識的高低,是教育上應該努力之處,也是生命教育的重點,本文擬就這個部分深入探究。茲分別就生命是一切教育的基礎、生命傷害事件的原因、未來生命教育課程的因應之道,提出個人淺見,供國內實施生命教育之參考。

一 、「生命」是一切教育的基礎

   語云:「留個青山在,不怕沒材燒」,教育的對象是人,無 「人」就沒有可教的對象,有 「人」卻生長的不健全,教育的成效也會大打折扣。一位品學兼優、術德兼具的優秀學生,國文、數學、物理、化學、天文、地理、科科考滿分,若生命安全教育考零分,成績再好都毫無意義。人生的一切都必須在生命存在時,才能顯現,一切的意義都必須建立在生命存在的基礎上。失去生命,圍繞在自我週遭的財富、名位、成就也就毫無實質意義。所以生命教育是一切教育的基礎,教育工作必須教給受教者認識生命價值的功夫,讓受教者深刻體會生命的無價與可貴,也要讓受教者醒覺生命的脆弱,人生的無常與生命的有限,這樣才懂得珍惜生命,愛護生命,保握生命,進而善用有限生命,去做人世間有意義的事情。

(一)追 「生」是人類的自然本能孫逸仙先生在三民主義一書中謂「求生存」是杜會進化的原動力,人自呱呱墜地,便有各種本能的需求。心理學者馬斯洛把人的本能分為生理需求、安全需求、杜會需求、愛與被愛的需求及自我實現需求(Maslow,1970)。餓時想吃,渴時想喝,倦時想睡,都是個體為維特自身體機能繼續運作不墜,並不斷成長的自然生理反應,由人普遍呈現的自然生理反應,可以見得,求生存是人的本能。順應人類求生本能,讓每個個體能各遂其生,各謀其職,才是正確的教育之道。既然追生是人的本能,活在世上,每個人都想生存發展,只是有的地區生存較容易,有些地區生存較困難,如生長在已開發的先進國家,物質昌明,豐衣足食,生存較容易,生命也較受尊嚴;出生在饑餓三十的非洲或其他落後地區,物質貧乏、環境惡劣,生存就較不容易,但儘管不容易,他們還是想盡辦法找食物,以維持生命的存續。縱使食物用罄、糧盡餉絕,為求存活,有時甚至連人肉都拿來啃,如民國64年,南北越戰造成南海無數的難民,南海血書上所描述的越南難民,就是在船上吃人肉,為的就是要維持身體機能的正常運作,使得以繼續活下去。再則,同一地區或國度,由於所處的地方、工作與職位不同,追求生存發展的難易度也不一樣,再加上人類天生就不平等,到底要出生在什麼家庭?天生父母為何?先天遺傳基因為何?後天生長環境如何?這些有大部份都不是自己能夠決定的,人固然可以憑後天的努力來改善自己的人生,但很多方面還是要以先天的遺傳做基礎。所以每一個人求生存的過程都不一樣,有的人求生存的過程很艱辛,有的人卻較容易,導致每一個人的生命史都不一樣。但不管天生父母親賦予的遺傳因子是聖賢才智或是平庸愚劣,不論出生的家庭是富貴或貧賤,天不生無用之人,地不長無根之草,天生我材必有用,只要踏實的求生存,每個人頭上大小各有一片天,這是生命教育應有的信念。

(二)毀「生」是人類行為與自然的變異既然求生存是人與生俱來的能力,那為何有人會自殺,姑且不論以何種方式自殺,自殺的行為本身就是違背人的生存本能。再則,人為何會殺人,傷害他人生命?心理分析學派弗洛依德認為:人的本能有兩種:一是性,一是攻擊。性是延續人類有限生命的本能行為,他延續人類後代子孫,使人不致於在地球上消失滅絕的行為之一;攻擊則是摧毀、傷害人格尊嚴與生命的行為,當攻擊自己時稱為自殺,當攻擊別人時,就是殺人。而人為何會攻擊自己或別人,常常導因於自我管理不當、杜會互動不良、需求慾望不實與心理調適不佳所造成的後果。

再則,自然的災害對人類的生存也構成莫大的威脅,921大地農、納莉風災造成國人生命財產損失,難以估計。這些自然形成的天災,人類至今無法完全有效的控制。颱風要來,無人可以阻擋,地震什麼時候發生,人類至今也沒有辦法完全掌握。地震、颱風等天災常常毀掉人類的生存資源,奪走人類寶貴的生命,常令人無可奈何。但是,是否因此人類就毫無抵禦的能力?事實上,從多年的經驗,台灣的颱風最強也只在17級至18級之間,很少超過19級,全世界的地震強度最強也在芮氏7-8級之間,很少超過9級,雖有地理學家臆測,地球曾經歷經幾次冰河期,也歷經幾此造山運動,使得地球出現高山、海洋,但那是四十六億年來才難得發生的一、二次的變動,中國五千年那麼久遠的歷史,並未曾發生過,人生不過百年,碰上的機率更是微乎其微,(當然有關高山、海洋是怎麼形成,還有很多說法,如:慧星曾經撞地球)。也就是說自然的災害都有一定的限度。這樣的災害,人類在能力所及的範圍內,還是可以事先預防。如果人們在日常生活中,能末雨綢繆,事先採取預防措施,通常可以讓生命傷害事件減輕到最低。而禦防自然災害能力、足夠警覺與憂患意識的培養,就必須依靠生命教育。

二 、生命傷害事件的原因

   既然追 「生」是人的自然本能,毀「生」是人類行為與自然的變異,從生命教育觀點,我們有責任教導每個受教者,預防、排除一切毀 「生」的可能行為,讓每個生命順其自然的成長茁壯,各追其「生」,各過其 「活」,各安其 「命」。在這前提下,教育行政機關及學校機構,想辦好生命教育,必須先透徹瞭解生活中哪些問題會危害生命,為何會有這些問題發生?如何想辦法教導受教者避開這些問題?讓每個生命體免受這些問題困擾?這是教育工作者應有的認知,也是應盡的職責。以下分別就自我管理、,社會互動、需求慾望、心理調適與天災人稠等幾個角度,探討人類生活中可能造成生命傷害的因。

(一)「自我管理」不好從發展心理學的觀點,人類行為的發展是由無律、他律到自律的過程,無律的年齡約在0-2歲的嬰兒期,他律的階段約在3-12歲的國小階段,自律階段約在國中以後,這些過程的發展必須借助身心機能的逐漸成熟才能順利達成。有鑑於此,我國民法規定未滿七歲之末成年人無行為能力,七歲以上未成年人有限制行為能力,需有法定代理人,直到滿二十歲以上才算成人,開始具有行為能力(或雖未滿二十歲,但已結婚者屬之),可以獨立行為並自負行為的法律責任。可見達到自律階段的管理,是須要有一段成長、養護及教育的過程。人在無律、他律階段,行為始終在嘗試錯誤中學習,談不上自我管理,這段期間犯錯,若涉及刑責,通常責任較輕或由監護人承擔。當個體達到自律階段,才逐漸具備自我管理能力,但個別間仍然有柑當大的差異性,而且能自律並不等同能自我管理,自我管理的能力,除需身心機能的成熟,還需要長期的自我學習。

自我管理的範圍很廣,包括管理自己的身體、情緒、功課、財物、人際關係、時間、行為、工作-。當與 自己有關的生活事物沒有管理好時,個體常會受到周遭人事物的糾纏,倘若未能透過正當合理途徑有效處理問題,便會產生困擾,輕者影響生活,重者傷害生命。

(二)「杜會互動」不良從 「社會互動」角度,生命傷害事件的發生,經常是個體與外在環境間互動不良所造成。人是一種群居的動物,無法離群而索居,人在杜會中生活,必須遵循杜會規範,就個人層面而論,造成互動不良的主因有二:1、人際關係不當,違反社會規範;2、杜會認知不足,對危險情境警覺不夠。

1.首先就人際關係而言:很多生命傷害事件的發生,歸咎其原因,都是源自於人類生活在杜會人群裡,沒學好人際管理的功夫所造成。人際管理的範疇很廣,包括人際間感情交流、財物交易、語言互動、人倫關係、競爭行為.…。以感情交流言,人生在世脫離不了親情、愛情、友情,三者構成人際的情連,而人與人之間彼此的感情交流都有一定的人倫與法律規範,不可逾越,否則困擾隨即而至,很多情殺事件都是因為亂倫而造成的。以財物交易而論,人際間不論是欠他人之債或被他人倒債,都會引來糾紛,輕者造成內心不快,重者演變成財殺事件。當個體出現違背社會規範的人際關係,常會受到外來的攻擊或遭受社會制裁,許多生命的傷害事件便因而發生。

2.杜會認知不足,對危險情境警覺不夠:生活中有很多的生命傷害事件都是因杜會認知不足引起,例如:報載有少女上網交友,雙方相約在?東某橋上見面,結果兩個女生都被綑綁丟到河裡,一人幸運脫逃,一人卻冤死河中,杜會認知不夠,生命遭殃,令人惋惜。又如:歹徒登不實廣告徵才,見者前去應徵,卻 誤入陷阱,被迫下海賣淫,斷送人生美好前途。有人好心幫他人拷貝 CD光碟,卻不知此行為違反著作權法,導致罰緩又身繫囿固,這些都是對人事物認識不清所致。另外,對生活週遭危險情境覺察不足, 如:路見不平,卻遭魚池之殃;到海邊戲水,卻不幸溺水。這些生命傷害事件的發生,都是源自於對危險情境覺察不夠引起。

(三)「需求慾望」太多

慾望需求太多的人,往往不容易滿足,為滿足自我需慾,就不得不汲汲營營的追求,付出更多精神、體力,以滿足慾求,然而在積極追求的背後,緊接而來的是個人生活日趨複雜忙碌,表現在行為上的是疲累、焦躁、憂慮,甚至慌亂,結果常是打亂生活秩序,迷失生活方向,忘卻生命意義,最後常會覺得活的好累!甚至否定生命存在的價值(劉易?,民90)。

因此,人要瞭解自己,量力而為,考慮自身的能力、條件,做自己有把握的事,不論在課業、家庭、事業、及人際上的經營,都要衡量自我情況、做出合理的自我期望,避免讓生活壓力超過自身所能負荷的程度。

當然,有些壓力是因為不合理的組織結構,或是組織層級角色間過度的工作要求所引起,這種情況往往是當事者為了保住職位,不得不委曲求全、賣命工作,終於導致疾病纏身,過勞而死。但是,如果能夠適度調整自己的需求慾望,隨時反省工作心態,必要時機動轉換工作角色,調整自己,適應環境,很多 生命傷害的事情就可避免。

(四)「心理調適」不當人在心平氣和時、思慮較周延、行為不致脫軌,但是,當是當個體遇到挫折、情緒失控、生命傷害事件便容易發生。例如:常在行車時,看到車子與車子擦撞,不管車禍事故是誰對誰錯?都應該冷靜報警處理,不應雙方或一方一言不合,便訴之情緒,動粗開打,日常生活中,經常看到車禍發生的雙方不是因車禍受傷,而是因情緒失控互毆造成死傷,這是何等的愚蠢!要避免這種現象,提升個人挫折容忍力,轉化負面思想成為正面態度的自我防衛機制教育,對每個人都是必要的。健康的身體寓於健全心理,身心兩者彼此互相影響,心理調適不良,會對生理造成傷害,輕者影響身體健康,重者甚至於自傷或害人。時下許多人,常因細故,言語不合,拔刀相向,或婚姻破裂、戀愛失敗,感情受挫,心態不平衡,一時衝動,跳樓、投河、酗酒、服毒自殺者,經常可見。或反向傷害他人,甚至造成無辜第三者受害;種種情況,不勝枚舉,這都是情緒衝動、心理調適不當所造成。

人生不如意的事情十之八九,每個人在求生存發展的過程,難免會遇到挫折,考試落榜、求職不順、感情挫敗、升遷受阻、事業失敗、自尊受損、名利盡失、身體病痛、至親去世,這些都會影響一個人的情緒,形成個人的生活壓力,當遇到這些挫折,生為 「人」,情緒起伏在所難免,但要舒發有節,控制得當,才不會意氣用事,傷害自己或他人,此時心理的調適便非常重要。調適良好,情緒抒發得當,很多生命事故就不會發生;調適不好,情緒處理不當,許多不幸的生命事件就會因此而起。

(五)「天災人禍」作祟

日常生活中,很多的生命傷害事件,都是在不經意中發生的。如921大地震造成台灣數千人二夕間傷亡;納莉風災導致無數家庭生命財產損失;在田裡工作,卻被突如其來的閃電擊斃;洪水形成土石流氾濫成災,梢不留意就慘遭滅頂,諸如此類,都是天災所造成的意外傷亡事件。

華航C611空難事件瞬間造成二百多人死亡;在馬路上行走突然一部車子衝撞過來,造成傷殘;好端端的走路,卻被從天而降的懸掛物擊中;歡歡喜喜參加親友喜宴,卻吃得食物中毒,上吐下瀉。諸如此類意外事件,不可勝數,這些都是人稠所造成的意外傷害。生命誠可貴,卻很脆弱,天災可以死,人稠可以死,盜竊亂賊都可以死,身處浩瀚的宇宙中,廣漠的人群裡,誰都不知道天堂與明天哪一個會先到,這是身為人的無奈!但是,可不可以預防?讓死傷減到最低程度,當然是可以。就人禍而言,如果華航公司內部的行政管理;飛行安全檢查徹底做好,嚴格縝密檢查每一架飛機的每個螺絲與部位,若不合規定,即禁止飛行,如此,則空中解體爆炸,就可避免。如果汽車修護工人,修理好車子後,能再仔細檢查每一顆螺絲是否安裝妥當,則車子在行進中,拋出車輪的意外傷害就可以減少。如果人人都能養成喝酒不開車、開車不喝酒、騎機車戴安全帽的習慣,警政單位嚴格取締不遵守交通規則者,交通行政單位做好交通路線規劃,建立人性化的道路交通設施與規則,則因車禍死傷者的人數一定會越來越少。完善的設施,良好的管理,是減少人禍意外傷亡的最好方法。

天災亦可預防。921大地震雖震垮無數的建築物,一夕之間造成數千人傷亡,但祇要人類建築結構能強化耐震係數,隨時宣導防震常識,預先做好準備,提高警覺,必可減少傷亡。颱風要吹向何方,人雖無法控制,但是若能事先做好防颱準備,颱風來時,不出去閒逛、冒險,加強建築安全,則因風災所造成的損失亦可減少。

三 、現行生命教育課程的規劃

  瞭解危害個人生命的幾個主要原因,那麼,學校是否提供適當課程,指導受教者避開這些可能傷害生命的因?事實上,各級學校現行課程中,已有生命教育的課程,茲分別就國小、國中、高中(職)至大學幾個層級來探討。

(一)國小部份:

1.正式課程:國民小學教育以日常生教育,健康教育,道德教育為主,注重培養良好品德,並在生活中實踐,主要課程包括:道德與健康(1-3年級)、道德 (4-6年級)、輔導活動、社會、音樂、美術、體育、國語、自然等科目。

2,非正式課程:如兩性教育、生活教育、環境教育與體驗活動。

(二)國中部份:

1.正式課程:計有公民與道德、輔導活動、健康教育、音樂、美術、體育等科目。例如:國中的公民與道德有四冊,分別是學校與社會生活、法律與政治生活、經濟與生活、文化與生活。國中的輔導活動有四編:分別是人際篇、成長篇、學習篇、生涯篇。又如健康教育有四篇:分別是健康的身體、健康的心理、事故傷害與疾病預防、環境與健康。

2.非正式課程:計有兩性教育、生活教育、環境教育、倫理教育、道德教育,透過體驗生活、角色扮演、影片欣賞、閱讀活動來達成生命教育的目標。

九年一貫課程實施後,將國民中小、學課程整併成語文、數學、自然與科技、藝術與人文、杜會、健康與體育等七大領域、使得原有的公民與道德、地理、歷史併成社會科,原有的健康教育和體育合併成健康與體育,並且開放由民間廠商編輯。由於各版本的內容不盡相同,是否因此漏失一些生命教育課程,有待全面實施後進一步探究。

(三)高中職部份:

1.現行高中職新課程,各科可設計融入式的教學方式,並於非正式課程,如:班會、週會、朝會活動中,進行教學。

2.高中職部分學校:運用公民、社會科學概論及三民主義課程實施生命教育,採用已發展的生命教育教材,但只在某學年或某幾小時的課程中點狀實施,部份私立高中職,也於正式課程中,開設生命教育相關課程。

(四)大學部份:

大學層級的生命教育相當多元,約有三分之一以上大學院校開設相關課程,開課形式有以下幾種:

1.將相關課程列於通識教育課程申。
2.從人生哲學與倫理學的方向,開設相關必修課程。
3.從生死教育的角度開設相關必選修課程。
4.在醫學院校中,開設相關課程。近年來已有幾所大學之研究所相繼成立生命教育相關研究所。
5.在師資培育課程方面,除少數學校自行開授生命教育柑關課程外,只是少數零星的研習。(教育部生命教育中程計劃,民90)。

從上述國小、國中、高中職、一直到大學教育,不論是正式課程、非正式課程,都已加入生命教育的相關課程內容,如:國小的道德、國中的公民與道德,已一再強調群己的關係、人我關係;體育、健康強調鍛鍊強健的體魄,保持身體健康,免受疾病侵襲,高中的公民、社會科學概論及三民主義;大學的人生哲學、生死學、倫理學及各種醫療衛生知識,這些都已將生命教育融入教學活動中。

四、未來生命教育課程的因應之道

   目前國小、國中、高中職及大學雖已編列生命教育課程,惟以下幾點 仍有待加強。

(一)未來生命教育課程應加強自我管理教材現行課程中,不論是國小的 「杜會」、「體 育」或 「健 康 與道德」,內容都強調公共道德、體育鍛鍊與健康教育的重要性,且都已重視生命教育的內涵,但是中學以上的課程,卻較缺乏自我管理、是非判斷的思辨課程。事實上,很多生命傷害事件的發生,都是自我管理,特別是情緒管理不良所造成。理性的思辨,是非判斷的討論,是教導學生理性處理事情的重要過程,也是強化自我管理的方法之一,未來生命教育課程應加強自我管理方面的訓練。

(二)生命教育課程須與終生學習配合台灣地區人口的平均生命週期,男性約達七十三歲,女性約七十七歲,這麼長的歲月要能活的平安,過得健康,是必須要不斷的學習與 留意。學校所教的學生,絕大部分年齡都在六至二十二歲,大都沒有社會工作經驗,亦無經濟與家庭壓力,受教期間更難感受失業、婚姻、或事業失敗的窘境,而這些問題,當離開學校,進入杜會後,卻經常會遇到,更需要學習輔導,所以生命教育課程不應僅到大學為止,學生畢業後,仍應繼續研習生命教育課程,才能隨時隨地掌握生命脈動,解決生命存續中所面臨的問題。因此,未來生命教育須與終生學習密切配合,而且必須家庭、學校、杜會三者結合,才能做好生命教育工作。

(三)中等以上學校應加強人生觀、價值觀及生死觀的教材青少年正處於人格主體逐漸成熟獨立的階段,在人生觀的摸索,與心理調適方面存在著許多困惑,特別需要師長在理性思考及反省批判上的學習指導,可是現行國中、高中學生必須準備各種升學考試,且多元入學考試科目,僅限於國文、英語、數學、杜會、理化等科,較偏重紙筆測驗,有關人生觀、價值觀、人生意義與生命真諦的探討,常無法實施正常教學,容易造成這個階段的學生迷失人生方向,做出違法亂紀情事。例如:不顧生命安全飆車、磕藥、色情、吸毒,為尋求短暫感官刺激,甘願拿生命做賭注,這是何等愚蠢的行為!未來學校教育有必要加強人生觀、價值觀方面的課程。

(四)大學教育生命教育課程應重視全面性效果

當今的大學教育,雖已開設有人生哲學、倫理學、生死學方面的課程,或將相關的課程內容列於通識教育課程中,近來,又有幾所大學相繼成立生命教育柑關研究所,探討有關生命教育的範疇與內涵,但畢竟都是選修的科目或單一科系所的課程,不見得每一所學校都有開設這類課程,縱使學校開設有關生命教育課程,也不見得每個學生都選修,研修過此類生命教育課程者,也不見得人人都能在生活中實踐。特別是在師資培育課程方面,除少數學校自行開授與教學相關的生命教育課程外,其餘都只是零星的研習,可以見得,大學教育在生 命教育的開導和啟發上,仍有待加強 (教育部生命教育中程計劃,民 90)。

(五)生命教育課程應經驗與理論教學並重

生命教育的課程應理論與實務並重,尤重機會的教育。例如:規勸學生不要飆車,與其在課堂上講授飆車的危險性或看影片,不如帶他們到創世紀基金會,看一看因車禍導致植物人的慘狀,或許更能收到警惕的效果;教導吸毒的害處,不如帶受教者到煙毒勒戒所,看看中毒成癮者的痛苦模樣,讓他們有切身的見識,使其發自內心的不敢吸毒。

生命教育的教學方式必須讓受教者有親身的角色體驗,才能深切的了解身體每個部位對人一生的重要性。例如:教導受教者保護眼睛,與其說的天花亂墜,不如蒙住受教者的眼睛,讓學生從事盲人學走路的遊戲。教導手的重要性,不如讓學生雙手背後反綁,進行用口咬筆畫圖或用腳拿筆畫圖遊戲,當學生感到極度不方便時。此時就能深切的體驗眼睛與手的重要,依此類推,自然就不會傷害身體各個部位旦。

五 、結論

   最後我們期望一個生命教育成功的國民,應該是一個善於管理自己,不做毀傷自我的事情;有一顆悲天憫人的心,不做傷害他人生命的事。有積極正向的人生觀,讓自己活得更有價值,能瞭解人生存在的意義,追求有價值的人生。有一顆愛人的心,尊重別人,關懷弱勢,重視友誼,而且會思考生死,探討人生終極關懷課題。矢志做個道德人,並能保護地球,愛護大自然,讓人類後代子孫能在地球上永續生存。

參考書目

.教育部 (民90),生命教育中程計劃,未出版,台北:教育部。

.劉易?(民90),生命學簡綱初探生命教育概論與實踐,台北:高立圖書有限公司。

.Maslow A. H. (1970), Motivation and personality, New York: Harper & Row。

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